Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэ - Страница 40

К оглавлению

напротив, было склонно к административно-политической деятельности: оно поделило

Ирландию на пять областей, установило королевскую власть и правосудие. Самая

значительная фигура среди их королей — Эохайд сын Эрк, во время правления которого

на острове «не было избыточной влаги, кроме росы, не было ни одного неурожайного

года и ложь была изгнана из Ирландии; им был произнесен первый справедливый суд».

Среди их королей следует также отметить Риннала, ибо «в его времена изготовление

оружия достигло совершенства» (ср.: rinn — «острие копья»). В Первой битве при

МагТуиред племена Фир Болг и Туата Де Дананн выступают как противники. Но не

следует забывать, что это были родственные племена, говорившие на одном языке: не

случайно они обращаются друг к другу с неизменным уважением и даже соглашаются

ковать друг для друга оружие. Один из Туата сочиняет хвалебную песнь копьям Фир Болг,

хотя в том, что касается силы магии, колдуны и мудрецы Фир Болг явно проигрывают

при сравнении с такими персонажами, как Бадб, Маха, Морриган и чародеи и мудрецы

из Племени богини Дану.

Среди пяти племен — насельников острова Туата Де Дананн и Фир Болг безусловно

выделяются как своего рода интеллектуальная элита, существа, обладающие властью

над временем. По сравнению с ними люди Партолона и Немеда предстают как низшие

расы, они не знают королей и в известном смысле могут быть названы «двойниками друг

друга». Их вожди враждовали с фоморами, расчищали долины, тот и другой погибли от

странной болезни. Знаменательно при этом, что само имя Немед означает «святой» или

«священный», а как существительное — «святость, святилище, привилегия». В первых

законах оно употребляется еще и в значении «свободная личность». Как отмечает

Макнил, «едва ли можно сомневаться, что все свободные люди одновременно считались

и «святыми» [nemed] в том смысле, что они имели право участвовать в публичных

религиозных церемониях. Цезарь в своих «Записках» говорит, что те, кто отказывался

подчиняться правосудию друидов, отлучались от жертвоприношений и это отлучение

означало одновременно утрату jus и bonos. Партолон расчистил на острове четыре

долины, Немед же — двенадцать, к тому же он построил две крепости для королей.

Сопоставление этих чисел с числом потомков Немеда заставляет предположить, что он

расчистил по четыре долины для каждой ветви своих потомков и построил крепости для

двух будущих королевских родов. Другими словами, Немед и его люди содействовали

двум группам своих потомков, которые potentia уже входили в состав народа.

О том, что представляло собой так называемое племя Партолона, в «Книге захватов»

говорится достаточно подробно. При «дворе» Партолона было семь слуг, два

земледельца, два плуга и четыре быка. Хотя его племя, как и фоморы, занималось

охотой и рыбной ловлей, оно умело и обрабатывать землю. Кроме того, Партолон

именуется «главой всех ремесел», и многие виды ремесла впервые возникли в Ирландии

именно при нем, были построены первые палаты для пиров, сварено пиво и мясо и т.д.

«Во времена Партолона в Ирландии был построен первый дом, в первый раз сбито

масло, сварено пиво, сделана ручная мельница». Тогда же были установлены поединки и

положено начало торговле: из двух купцов Партолона первый привез в Ирландию золото,

а второй — скот. Самым благородным из вождей времени Партолона считается сын

Сенбота, имя которого означает «невольник, раб» или «холоп-арендатор». Безусловно,

все эти рассказы никак не соотносятся с реконструируемыми реальными историческими

событиями, однако память о Партолоне и его людях жива в Ирландии до сих пор, и день

его отмечают в конце сбора урожая, в фольклоре он носит имя Партанана, страшного

великана, который уносит с полей все, что не успели убрать. Это — сельский «демон»,

как и старуха (cailleach) и чудовище, известное под именем «пука» и оскверняющее на

Халлоуин все плоды на деревьях

Что касается социальных характеристик, то для Племен богини Дану характерно в

первую очередь обилие мудрецов-друидов, племя Фир Болг знаменито своими

правителями, племя Немеда первым установило в Ирландии королевскую власть, а

племя Партолона как мы уже отмечали славилось земледельцами и ремесленниками.

Обратившись к социальному устройству Ирландии каким оно предстает в самых

ранних законах и свидетельствах саг мы обнаруживаем три типа свободных людей, а

именно друидов (drui, мудрецы-пророки позднее их функции и место на социальной

лестнице перешли к поэтам-филидам), знать (flaith — букв. «господин» или «лицо

облеченное властью») и свободных людей (bо-aire). Если основа drui, вероятно,

восходит к корню обозначающему «знание», а flaith соотносится с валлийским gwlad

(«страна земля») и валлииским же

gweldig

(«правитель») а также

средневерхненемецким gewalt «сила»), то слово aire в сочетании bo-aire. обозначает

«свободного человека, общинника, а также благородного, который обладает особым

правовым статусом». Аналогичным образом древнеиндийское arya относится

одновременно к трем «благородным» или жреческим классам хотя у лингвистов нет