Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэ - Страница 21

К оглавлению

последовательности расположены ее эпизоды. В саге «Приключение Неры»

«Похищение» предсказано героями, в других же текстах лишь намечаются отдельные

сюжетные линии, которые затем найдут в «Похищении» свое развитие. Так, например, в

«Похищении» мы видим, что Фергус Мак Ройх, бывший король уладов, и Кормак сын

короля Конхобара оказываются в стране королевы Медб, причем им сопутствуют

тридцать сотен других уладских воинов. Ситуация эта объяснена в одной из «предсаг»,

где рассказывается, что Фергус и другие воины вынуждены были просить в Коннахте

убежища, и вот почему: они выступили поручителями за сыновей Уснеха, что должно

было гарантировать тем безопасность в случае их возвращения в Эмайн Маху. Конхобар

же велел убить сыновей Уснеха, как только они подойдут к стенам, тем самым бросив

тень позора на Фергуса и других поручителей. В отместку Фергус и его люди сожгли

Эмайн, убили многих уладов и затем ушли в изгнание. Другая предсага повествует о

странной болезни, поразившей уладских воинов и в течение трех месяцев не позволявшей

им оборонять Улад от врагов. Маха, женщина из сида, которая чудесным образом

появилась в доме одного уладского крестьянина и принесла ему большое богатство, была

принуждена, несмотря на то что была в тягости, состязаться в беге с белыми конями

короля. Из этого состязания она вышла победительницей, но в конце гонки упала на

землю и тут же родила близнецов, давших имя королевскому дворцу — Эмайн Маха

(Близнецы Махи). После этого женщина прокляла всех уладов на девять поколений

вперед: во время тяжелых боевых испытаний будут они отныне терять силу, подобно тому

как лишается силы женщина, только что родившая ребенка, и продлятся эти «роды»

четыре дня и пять ночей или пять дней и четыре ночи, откуда и название этой болезни —

ноинден (noinden — «девятина»). Параллели этому странному проклятию широко

распространены в обрядах многих других народов. Лишь Кухулин и его отец

неподвластны недугу. Объясняя этот феномен, другие тексты сообщают, что по

рождению Кухулин не был уладом, а был лишь принят имина воспитание. Это

напоминает туманное усыновление Бреса и Луга — того самого Луга, которого подобно

Кухулину умышленно, но тщетно отстраняли от участия в его великой битве и который

появляется в конце «Похищения», чтобы залечить многочисленные раны Кухулина и на

три дня занять его место на поле брани. Согласно одной из версии, Кухулин — новое

воплощение самого Луга.

В другой «предсаге» рассказывается, как появились быки Белорогий и Бурый, чье

единоборство завершает серию эпизодов «Похищения». Прежде они имели много разных

обликов, и когда были свинопасами — один служил Охаллу, королю сида в Коннахте, а

другой Бодбу, королю сида в Мунстере, — они были сначала друзьями, но затем стали

соперниками. Утратив человеческий образ, они превратились в воронов и предсказали,

что из-за их вражды будет великое сражение между людьми. Затем они приняли облик

водяных драконов и кинулись пожирать друг друга, и так велика была их ярость и

ненависть, что в схватке «из их пастей вылетали огненные стрелы и взлетали к самому

небу». Потом они приняли облик героев и начали сражаться друг с другом, затем

обернулись демонами, а после этого — водяными червями. Одного из них случайно

вытащила из реки королева Медб, и он посоветовал ей выйти замуж за Аилиля, другой,

которого в Куальнге достал из реки Фиахна Мак Дари, предсказал, что между ним и его

противником из Коннахта произойдет великая битва. Затем оба они были проглочены

коровами и возродились вновь уже в обличье огромных быков, прекраснее которых в

Ирландии не бывало. Назвали их — Финн и Дуб, Белый и Черный. Бык из Куальнге мог

укрыть от зноя и стужи сотню уладских воинов, и сразу еще пятьдесят мальчиков могли

играть на его широкой спине. В один день мог он зачать пятьдесят телят причем все они

рождались уже назавтра. Во время «похищения» его наставляет Морриган, а во время

поединка с Белорогим он пробегает всю страну из конца в конец за один день унося на

своих рогах тушу поверженного врага. В припадке ярости он разрывает ее затем в клочья

и разбрасывает их по всему острову, после чего кидается на женщин и детей в родном

Куальнге и они гибнут под его копытами. Кончается этот приступ безумия и ярости тем

что бык поворачивается задом к большому холмуи в эту минуту сердце разрывается у него

в груди и выпадает на землю в виде огромного сгустка темной крови.

Схватке быков предшествует целая серия поединков, которые неизменно доказывают

мужество и воинскую доблесть юного Кухулина — в одиночку, не зная сна и отдыха, он

сдерживает натиск целой армии врагов. Другие уладские воины не в состоянии помочь

ему, ибо обессилены своим недугом, но вот проходит назначенный срок все они встают и

изгоняют из своей страны Медб и ее войско. Несмотря на доблесть силу и совершенство

боевых приемов, Кухулин обычно представлен в сагах как человек небольшого роста,

темноволосый безбородый, выделяющийся среди других воинов своим юным

невоинственным видом и мальчишеской веселостью. Но он же неузнаваемо преображался,

когда им овладевал боевой пыл. Весь он впадал в дрожь с головы до ног, как тростник в