Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэ - Страница 43

К оглавлению

43

имя в этом родословии, возводится к основе aithech («грубый человек, плебей,

простолюдин»). Айтехда был ближайшим предком Партолона (IV ветвь схемы) и более

отдаленным — Немеда. Немед же — прямой предок Фергуса, который первым решил

отделиться от всех и поселиться «вовне», так что его народ оказывается

исключен из всех последующих схваток за первенство в стране (III ветвь), и дальний

предок двух основных правящих на острове племен — Фир Болг (II ветвь) и Туата Де

Дананн (I ветвь). Как видно из схемы (фиг 5), все это почти повторяет составленную A.M.

Хокартом схему взаимосвязей между кастами в Индии

Глава 5. Иерархия территорий

Поистине все это пятерично.

Таиттирия упанишада, I, 7

Современная Ирландия исторически делится на четыре крупные области — Ольстер,

Коннахт, Леинстер и Мунстер, — причем разделение это уходит своими корнями в

глубокую древность. Однако ирландское слово, передающее идею территориальной

единицы (провинции, области и т.д. — все современные термины в данном случае будут

в равной степени неточны и условны — Перев. ) звучит как coiced, т.е. буквально —

«пятая часть, пятина», а не «четвертая часть, четверть», как можно было бы ожидать, и

выражение «пять пятин Ирландии» в значении «вся страна» хорошо известно каждому

кому знаком гэльский язык. То что пятичленное деление страны является исконным,

сомнений не вызывает однако в традиции нет единства касательно идентификации пятой

«пятины». «Книга захватов Ирландии» приписывает изначальный раздел острова племени

Фир Болг. Это племя имело пять братьев предводителей, и они, завоевав остров поделили

его между собой — на пять частей. Согласно этому источнику, пятая провинция

появляется в результате раздела Мунстера на две части, и вся Ирландия, таким образом,

состоит из Коннахта, Ульстера (Ольстера), Лейнстера и двух Мунстеров — Восточного и

Западного. Предполагалось, что все пять пятин естественным образом сходятся своими

«вершинами» у Камня Раздела на холме Уснеха, который считался центральнои точкой

острова.

Однако существует и иная традиция выделения пятой пятины, согласно которой пятой

областью была область Мит (Mide — букв «центр»). Это мнение широко распространено

среди современных ирландцев мало знакомых с исторической литературой, но вовсе не

является новым. В одной поэме, приписываемой Маэлю Муре, поэту IX в,

рассказывается о восстании вассальных племен Ирландии под предводительством королей

четырех областей против верховного короля Тары, в ходе которого Фиаху, король Тары,

был убит. После недолгого безвластия в стране была восстановлена законная королевская

династия в лице Туатала Техтмара сына Фиаху, который нанес поражение вассальным

племенам в каждой из четырех областей — Коннахте, Ульстере, Лейнстере и Мунстере.

Согласно ряду других средневековых источников именно Туатал Техтмар выделил в

стране центральную область Мит, взяв по части от каждой из уже существующих

областей. Дж. Китинг утверждает, что до того, как верховным королем стал Туатал Мит

был всего лишь небольшим королевством (tuath) около Уснеха. Однако нам предстоит

тщательно изучить и сравнить материалы о пятичастном делении страны, и только после

этого мы сможем (или не сможем) согласиться что создание центральной области, без

которой ни одна область не могла называться «пятиной» было результатом военного

похода во 11 в н.э.

Что мы должны постараться понять в первую очередь так это глубинную суть раздела

страны на четыре части, каждая из которых носит название «пятины», и

непротиворечивость двух на первый взгляд прямо противоположных традиции (обе они

одинаково аутентичны), согласно которым пятая «пятина» помещается либо в центр

острова, либо внутрь одной из четырех уже имеющихся «пятин». В средневековом тексте

фиг. 6. Пять областей

«Установление владении Тары» где рассказывается как в начале христианской эры при

вмешательстве некой сверхъестественной силы был узаконен окончательный раздел

страны, обе традиции пятичастного деления Ирландии называются подлинными, и нет

никаких указаний на то, что автор этого знаменательного текста отдавал себе отчет в их

взаимном несоответствии. В тексте повествуется о том, как во время правления

Диармайда сына Кербалла (545 — 565) ирландская знать стала роптать, что земельные

владения верховного короля слишком велики, и, чтобы определить их размеры, из

Мунстера позвали Финтана сына Бохры. Сев на место верховного судьи в Таре, он

вспомнил всю историю страны со времен Кессар и сыновей Миля и поведал о странном

персонаже по имени Трефуйлнгид Треэохайр, который внезапно появился среди

ирландцев в тот день, когда был распят Христос. Это был великолепный, светлый лицом

муж гигантского роста, и именно он управлял восходом и закатом солнца. В левой руке он

держал каменные таблички, а в правой — ветвь с тремя плодами: яблоками, орехами и

43